第302章（1 / 1）

想到侯恂，袁可立就气得牙疼。

他虽然与侯恂都是归德府人，更是与侯恂的父亲侯执蒲是万历十六年河南乡试同科举人，只是侯执蒲在万历十七年的科举中名落孙山。

直到十年后，侯执蒲才考中进士，那个时候侯执蒲义气风发，而袁可立则因为担任御史，指出当年时弊，这等于在万历皇帝的伤口上撒盐，被万历皇帝削职为民。

正是因为此消彼长，二人虽然同为归德府人，低头不见抬头见，却没有什么情谊可。从侯执蒲到侯恂，父子二人功利性非常强。

归德府明明不是东林党的传统势力范围，可侯恂为了自己的权力和利益，彻底倒向东林党，归德府睢州书院是洛学圣地，而侯恂引入东林党入归德府。从学派上来说，东林党其实是王学（王阳明）修正派，也可以说是心学修正派，在学术上和理念上，洛学领袖袁可立与东林党其实尿不到一个壶里。

在袁可立眼中，东林党的所谓王学修正学术，不仅离经叛道，更是本末倒置。袁可立平时对于东林党在归德府夸夸其谈，蛊惑人心，排除异己，只能眼不见心不烦。

只是他也没有想到侯恂为了一己私利，引流寇进入归德府，这可不是纵容流寇劫掠乡里这么简单，特别是张献忠派人在睢州书院大开杀戒，致命数百士子遭到屠杀，这是想一石二鸟。

即除掉陈明遇，也要除掉洛学最终的骨血。

随着东林党势大，王学修政派大行其道，而洛学早已势微，其实洛学虽然被人披上了保守的外衣，事实上，洛学的包容性极强，不仅吸纳了佛家佛教、道家的思想，也包含有辩证法因素。他们提出万物莫不有对，动静相因，物极必反，承认事物是相互制约、发展变化的。

从学术思想的角度而，洛学与王学其实不分伯仲，谈不上谁好谁坏，本意出发点，都是为了富国强兵。

但是，王学修正派（东林党）却走向了极端，但凡不支持他们学说的人，都是奸臣，但凡拥护他们的人才是君子。

袁可立心中掀起惊天骇浪，表面上却不动声色，他是四朝老臣，论城府，一百个陈明遇也比不上他。

现在袁可立早已致仕，平时拿侯恂这个户部尚书没有办法，只能捏着鼻子认了。可现在侯恂居然如此丧心病狂，引十万流寇洗劫归德府。

如果不是陈明遇挺身而出，后果不堪设想，不仅睢州会被屠成白地，洛学仅剩的骨血也将灰飞烟灭，这让他非常愤慨，别说侯恂只是户部尚书，哪怕他现在是当朝首辅，袁可立也要跟他斗到底。

袁可立认真地道：“明遇，此事干系重大，你可有证据，证据是丁启睿勾结高迎祥，洗劫归德府？”

陈明遇其实还真没有想到侯恂这一层，因为归德府县志也没有记载崇祯八年李自成和张献忠进攻归德府，与侯家有关。

但是崇祯十五年，却明确记载了，正是因为侯方夏带领家丁兵，攻破城门，引李自成进入归德府，李自成率军杀进归德府，屠戮城中百姓两万余人，将整个南湖的湖水染红（南湖约西湖面积的一半）

陈明遇认真地道：“只有口供，李自成麾下八大金刚之一的二只虎刘体纯，锁天鹞田见秀以及高杰，都可以证明，丁启睿心腹幕僚叶兴山，私会高迎祥。”

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